Икона с частицей мощей блаженной Матроны Московской привезена в Скорбященскую церковь г.Павлово

16 декабря 2018 г. в церковь в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» г.Павлово прибыла икона с частицей мощей святой блаженной Матроны Московской.

Торжественную встречу святыни возглавили священники данного храма: настоятель, благочинный Павловского округа, иерей Андрей Смолин  и штатный клирик иерей Феодор Цыганков. После Литургии был совершен молебен с акафистом. Среди молившихся были не только прихожане Скорбященской церкви, но православные из других приходов Павловского благочиния.

Святыня будет пребывать в церкви до 26 декабря 2018 г. Перед иконой клирики благочиния будут совершать молебны в 12 ч. и 18 ч.

Жунусов Андрей. Фото иерея Феодора Цыганкова.

(263)

«Как подготовиться к празднику Рождества Христова?» — интервью у иерея Феодора Цыганкова

Как подготовиться к празднику Рождества Христова?

— Это пост! В первую очередь пост это очищение сердца (своих чувств) от страстей и просвещения ума (своих мыслей) от помрачения. Вот самый лучший подарок к дню рожденья Господа Иисуса Христа.

— отец Федор, самый часто задаваемый вопрос: почему мы не празднуем Рождество Христово 25 декабря, как все европейцы?

— Церковь стала пользоваться календарем с 4 века. До этого праздников, привязанных к календарю, не было. Первые христиане тогда просто совершали богослужения и свято чтили воскресный день, среду и пятницу как определенные дни страстей Христовых. Когда зародилась Церковь, то в первые века все было уже подчинено юлианскому календарю. В 45 году до н.э. Юлий Цезарь ввел новый календарь, который вел свой отсчет от 1 января. Александрийские астрономы (Египет) , пришли к выводу, что важно высчитывать весеннее и осеннее равноденствие, и в соответствии с этим планировать свою земледельческую жизнь. Именно 1-й вселенский собор в 325 году, впервые провозгласил, что все христианские Церкви, все христианские государства должны жить по одному календарю – Юлианскому. И порядок праздников стал устанавливаться святыми отцами по календарю. Теперь, в чем суть дела, разница?

На Западе в 16 веке рассчитали и увидели, что хотя юлианский календарь и истинный, но имеет неточности. Их исправили, и Папа Григорий 13-й в 1582 году вводит в употребление на Западе календарь исправленный. Папа написал письмо Константинопольскому патр. Иеремию 2-му  с предложением перейти на новый стиль для идентичности в документациях. В1583 году в Константинополе, на поместном соборе в присутствии Иерусалимского патриарха новый стиль осуждается. Но спустя 400 лет Константинополь все-таки перейдёт на григорианский календарь. В общем, все дело в политике. Но вот уже в конце 19 – начале 20 веков сербские астрономы установили, что оба календаря имеют доли неточности, которые мы не замечаем. А за 5 – 10 лет набегают определенные дни разницы. А с 2800 года григорианский календарь будет иметь существенные недостатки. Поэтому был предложен новый юлианский календарь, который полностью совпадает с григорианским до 2800 года, а после будет иметь более точное летоисчисление.

— Так что, новоюлианским не пользуются пока?

— Почему? Пользуются. Например, вся Западная Церковь живет по григорианскому, а Восточная, которая перешла на новый стиль по новоюлианскому. Наша Церковь живет по юлианскому. Государство – по григорианскому. Сохраняется 13 дней разницы между юлианским и григорианскими календарями, а вот юлианский и новоюлианский идентичны. Кстати говоря, Указом святого патриарха Тихона наша Церковь перешла, было, на новоюлианский,( 15 октября- 8 ноября 1923г.), но новый стиль был не принят и через 24 дня своим же указом св. патриарх Тихон вернул юлианский стиль. Надо сказать, что юлианский календарь вобрал в себя все православные традиции – как праздники солнечного календаря, так и лунного. Из-за этого есть праздники неподвижные (высчитываются по Солнцу) и бывают из года в год в одно время. И есть праздники подвижные – это те, которые зависят от Пасхи (высчитываются по Луне). Те Церкви Запада, которые перешли на новый стиль, солнечные праздники высчитывают по григорианскому, а лунные по юлианскому. К примеру, если перейти на новый стиль, то если будет поздняя Пасха, то полностью упраздняется Петров пост, а это нарушение устава! Нарушение традиции.

—Как правильно поститься в Сочельник, до какого времени нужно воздерживаться от пищи? Что значит пост «до первой звезды?»

— Пост до «первой звезды», надо сказать, с одной стороны это простонародная традиция, хотя и не безосновательная, а с другой стороны, если внимательно вчитаться в устав Церкви в этот день, то можно увидеть следующее, что если сочельник приходится на будние дни, т.е. не на субботу или воскресенье, то вкушается сочиво(вареная пшеница с медом), если есть, либо кутия с медом, после совершения вечерни, которая совершается после литургии. По древней практике эта вечерня начиналась в час дня и заканчивалась как раз к заходу Солнца. Поэтому, и говорили «до первой звезды».  Но если сочельник приходится на субботу или воскресенье, то разрешается вкушение того же сочива сразу по окончании Литургии. В современной практике эта вечерня совершается сразу после окончания Литургии. В общем и так и сяк, пока доберешься до дома, то уж и стемнеет. Особенно сейчас, когда мы время не переводим, темнеет рано. Или живешь в отдалении, либо в  большом городе, пока по пробкам едешь, дождешься уже нескольких  звезд!

Одинакова ли мера поста для работающих и неработающих в этот день? Сколько длится пост до Причастия?

— Пост до Причастия (Евхаристический) должен длиться не менее 6 часов. Но если человек принимает жизненно важные лекарства, и не может пропускать прием, то он должен их принять ( человеку, страдающему некоторым сложным заболеваниям диабета, разрешается после приема лекарства легкий завтрак). Устав Церкви говорит о немощных и престарелых, которым не обязательно воздерживаться до «первой звезды», о тех людях которые находятся в больнице, на тяжелой работе, шахтеры, к примеру, и кто служит в армии, беременные и кормящие матери… Есть концепция Русскй Православной Церкви, которая подробно оговаривает различные случаи.

—Много приходит вопросов от людей больных не могущих соблюдать пост, как поступать?

— Пост имеет несколько степеней, так сказать:

Строгий – без вкушения пищи вообще.

С разрешением вкушения  хлеба с водой

С растительным маслом

С рыбой

С молочной пищей и яйцами — без мяса ( масленая неделя).

Надо себя испытать, ибо пост — время испытания,  какую меру поста я могу соблюдать. Желательно проконсультироваться и получить благословение священника. Некоторые в большой пост постятся первую, последнюю неделю или от 2-3 дней или недели перед Причастием.

—Как правило, верующие стараются встретить Рождество Христово на ночной праздничной службе. В некоторых храмах службу разделяют на вечернюю и литургию. Можно пойти по желанию и возможности как на ночную, так и на каждую по отдельности. Главный момент праздника – это литургия, до ее окончания разговляться не желательно. Отстояли службу – потом домой праздновать! Ну кто не ходил на службу, тот не ходил, пусть ориентируется на службы своего прихода.

— На Рождественской литургии многие причащаются. Святые отцы советуют для удержания благодати стараться удерживаться от разговоров, смеха, стараться проводить время после Причастия в молитве. А тут праздничное застолье! Как не потерять молитвенный настрой?

— Все правила даны для к стремлению к идеалу! Во всем нужно соблюдать меру. Кроме того, когда мы постимся и каемся — смиряем себя за не достоинство. Когда же прощены и помилованы, примирились с Господом и людьми, тогда время радости, духовной в первую очередь, ну и физической. В эти дни отменяются земные поклоны, например, отменяется пост. Посещение вечерней службы перед Причастием входит в рамки подготовки ко встрече с Господом, ее необходимо посещать. Исключение делается для больных, немощных, так же постараться предупредить священника заранее и получить благословение.

— Как проводить Святки?

—Святки – дни святые, значит надо постараться себя хорошо вести, так же как мы себя вели до Причастия. По возможности делать добрые дела нуждающимся, поздравлять ближних. В Православии много хороших традиций-поздравлений. Главное быть здравомыслящим – не примешивать к Православию традиций не православных, суеверных и пр.

Иерей Федор Цыганков помощник благочинного Павловского округа по миссионерской работе.

(179)